Virtually every Thai Buddhist has at the least one particular amulet. It really is typical to see both equally younger and aged folks wear no less than just one amulet across the neck to experience closer to Buddha.
ข่าวอาชญากรรมการเมืองต่างประเทศสังคมบันเทิงภูมิภาคกีฬาเศรษฐกิจข่าวทั้งหมด
Like other Thai amulets, Phra Somdej is usually manufactured from temple Dust, pollen, monk's hair in addition to other relics from popular monks or perhaps the holy robe "cīvara" worn by the monk.
พระอานุภาพของพระรอด มีความเชื่อกันว่า พระรอด มีความศักดิ์สิทธิ์ หรือความขลังในด้านแคล้วคลาด ปราศจากภัยอันตราย และความวิบัติต่างๆ มีเสน่ห์เมตตามหานิยม ได้ลาภผล และคงกระพันชาตรี
Genuine amulets are seldom identified with the Tha Phrachan Market & Majestic TF with High-Quality Manual SEO Dofollow Backlinks — See Results First place. Quite a few collectors and devotees retain a trustworthy seller of genuine amulets. The examine and authentication of true amulets is as advanced a make any difference as is to be located in the antique trade, or in similar niches such as stamp accumulating.
พระปิดตายันต์ยุ่ง หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เนื้อนวโลหะ ปี ๒๕๑๘
ค่าบริการและเงื่อนไขในการออกบัตรรับรองพระแท้
ไม่สามารถจัดการร้านพระได้ เนื่องจากร้านค้าของท่านหมดอายุแล้ว
หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ เก่งในอาคมมีพุทธคุณมหาอุด คงกระพัน เมตตา ค้าขาย ทำให้พระเครื่องหลวงพ่อเดิมทุกรุ่นนิยมสะสม เหรียญหลวงพ่อเดิมราคาแพงที่สุด มีกี่รุ่นอะไรบ้าง
พระครูพุทธบทเจติยารักษ์ (ครูบาพรชัย ปิยวัณโณ)
พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ (พระครูวิสุทธิศีลคุณ)
ข้ามไปเนื้อหา เมนูหลัก เมนูหลัก
พระเนื้อชินตะกั่ว ถ้าในการจัดสร้างพระพิมพ์มีสัดส่วนของเนื้อตะกั่วเยอะที่สุดจะเรียกว่าพระชินเนื้อตะกั่ว จะมีลักษณะเนื้อพระเป็นสีแดง
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น